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正文完结后的话及番外顺序预告

    

正文完结后的话及番外顺序预告



    这篇文的正文完结了,从7月31日起到11月24日止,非常感谢宝贝们的陪伴。在这期间,很抱歉在10月有了长达二十天的停更,也非常非常感谢大家愿意等待11月的复更。

    在Po上准备发这篇文之前的一段时间里,我在三次元里过着非常疲惫、庸常和忙碌的生活,虽然从念书到工作一直都非常想写小说,但总是被各种看起来更重要的事情占据了时间。在今年7月末的时候,我对生活的倦怠和对人生的无聊感已经达到了顶峰,人在这个状态下不是彻底麻木就是彻底发疯,我可能属于后者哈哈哈,所以有了这一篇文。

    这篇文的写作视角非常小众,所以非常感谢大家愿意阅读、留言、投珠,你们的支持是我今年遇到的最好最好的事。如果这篇文给你们带来过阅读上的享受,也是我非常大的荣幸。

    接下来,我会按照如下安排更新:

    1.在本文下继续更新if线,if线为第二人称,导向不同的最终故事结局。更新从11月30日开始,还是日更,如有特殊情况会提前请假:

    小蒙的1v1   if线(如果蒙祈带蓁蓁逃离西昆一中并把她藏了起来-见第36章)

    晏休的1v1   if线(如果晏休在jiejie要嫁人的那一晚直接先下手为强-见第15章)

    唐玉的1v1   if线(如果唐玉在酒店相遇的第一眼就认出了自己前世的妻子-见第8章)

    2.考虑到日常可以写比较久,最终决定新开一本书专门写一家四口的日常,日常是第三人称,字数每章在1000左右。更新从12月15日开始,隔日更,先攒攒稿子。

    有关本文参考的故事,将在下周六以免费章的形式放出。

    其实我已经在准备新文了哈哈哈,但为了保证能有稳定的更新,会在if线全部写完后放出。下一篇新文将会是校园文,篇幅不会很长,算是下一盘大菜之前的调剂。但是,都会是强制口味的嘿嘿(校园文可能会偏甜一些,调剂嘛)

    希望大家今后也多多留言啦!(鞠躬)

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    关于本文参考的佛教故事及书籍列示如下:

    1.多罗菩萨及其与观音的关系

    多罗菩萨(梵文发音:Tārā)是佛教里已有的宗教形象,在佛教故事中,多罗菩萨确实也是观音菩萨的眼泪所化。本文有关多罗菩萨形象的描写中,她手中拿着的宝物是荷叶枝,属于私设。

    2.作为佛弟子的耶夜那

    耶夜那的设定借鉴了佛陀十大弟子中的迦旃延(巴利名:Maha^kacca^yana),但只是借鉴,并没有按照迦旃延的故事形象进行描写。

    耶夜那在本文的设定为大日如来的一道真言,所以耶夜那自然而然也与真理和秩序有关。关于耶夜那,想多聊一聊的是,在本文中,其实多罗奉行“情”和“善”的修行者,因为与耶夜那的道不同,所以其实多罗对于耶夜那是一道考验,如果他能够笃行自己的道,那么在一切故事发生的最初,在他锁住那若迦后,他就应该成佛了。只是他没有堪破,才会转世。而转世后,他的法号“无相”也说明了他的任务是要看清一切执着虚妄,到最后他自己其实也意识到了自己的命运,但他始终没有跨过这一步。

    3.那若迦与地狱

    那若迦取自“地狱”一词的梵文发音(Naraka)。在本文中,地狱的本源等同于恶是私设,而那若迦作为诞生于地狱的、恶的本源,意指他本质上与地狱是相连的,所以那若迦生来就非常强大,这种强大跟宇宙里诞生一颗恒星没有区别,因为他是从属规则而客观存在的。

    但由于世间万物都不超脱在规则之外,所以尽管那若迦很强大,但他仍然受到规则的限制。关于规则的设定,可以参加下面“天爷与规则”的部分。

    4.萨若与轮回

    萨若取自“轮回”一词的梵文发音(Samsāra)。关于轮回形成是由善、恶和秩序交织而成的故事,是本文私设。

    5.自在天与摩醯(xī)首罗

    在本文,关于自在天、二十四诸天的设定属于私设。大自在天(其包括在二十四诸天中)原在印度教和佛教里指的是天神,而“摩醯首罗天”是大自在天的别名。在本文中,自在天被作为了空间名称,而摩醯首罗则是自在天的主人。

    6.大日如来

    大日如来出自密宗,有关大日如来的基础资料可以参见百度。大日如来作为五方佛之一,是代表绝对真理的佛身。

    7.天爷与规则

    这篇文有一个不足之处是天爷和规则的关系没有讲清楚。当时设计天爷这个人物,其实就是取自“老天爷”的称呼,是在本文中提到的规则的化身。以后如果有机会修文,会把这个地方写得清楚一些。

    8.参考的书目

    写这篇文时主要参考的是《金刚经》和《维摩诘经》,此外,也参照了南怀瑾老师写的《金刚经说什么》及《花雨满天维摩说法》。在有关法宝的描写上,参照了《藏传佛教象征符号与器物图解》一书。

    其余内容可参见上文的说明,有什么不清楚的可以留言给我,我补充解释。比心!