闲聊章

    写了十章了，刚好两位整数。作者菌稍微休息一下，可能得过一段时间才来炖rou了，于是就打算多说一点话，想来想去就聊一下梁山好汉吧。

    首先是体型。

    书里描述好汉们的体型，用的最多的几个词：虎体，狼腰，猿臂。史进和杨志等人都被用这些词挨个形容过。

    狼腰：很好理解，古代说狼腰，我们现在说的是公狗腰，犬科动物嘛，古人和现在的审美很多时候还是大差不差的，宽肩窄腰从古至今都是人们追求的强悍体型。

    虎体：可以去搜索老虎的肌rou照片，背肌、手臂肌rou，都在虎体这个描述的范围内。看一眼就知道，再多的语言在绝对的强悍冲击面前也是贫瘠的。

    猿臂：形容臂展优秀。臂展在各个运动界里意义非凡，包括射箭。水浒传里多次用猿臂形容会射箭的角色，比如杨志和花荣。又有实力又有优越的臂展条件，怎么可能不是神箭手呢？臂展在现代用于运动，在古代用于战斗，其重要性无需多言。

    书里还有一个比较有意思的小插曲：梁山准备伪装混进南国，他们都乔装好了，却因为全都是彪形大汉（原文：一个个都是那彪形大汉），于是南国人：“吾观你船上军汉，模样非常……”就怀疑他们不是自己人了。嗯……传下去，施耐庵鼓吹南北差异（bushi）

    吴承恩没有真的取过经，罗贯中没有真的编过草鞋，曹雪芹没有真的含玉出生，但施耐庵是真的杀过人。作为元末混战时期的一名军人幕僚，施耐庵接触的都是货真价实的英雄体型，比如鲁智深的鸬鹚腿。第一次看到这个形容时，我去搜索了鸬鹚的图片，当时觉得细腿配彪形大汉也太违和了吧，直到我看到了篮球运动员奥尼尔的大腿和小腿……施耐庵是真的很会写猛男大汉，他的描述字字精准，绝不是凭空想象的。

    然后聊聊尺寸问题，九寸（30厘米左右）在我眼里是梁山好汉的大众尺寸。百年孤独里的何塞.阿尔卡迪奥——家族长子，死前忘了说取名蕾梅黛丝那位的亲爹，丽贝卡的老公，通体纹身，死后血还会自由泳的那位——就被描述为身高八尺鞭长九寸。而八尺身高和彪形体格，如上所述，在水浒传里不过是梁山的录取基本条件（个别人除外）。甚至梁山上比这位何塞.阿尔卡迪奥更彪格的猛男大有人在，所以我不觉得把九寸定为他们的尺寸有什么不妥的。我在看百年孤独时便觉得梁山好汉就该是何塞.阿尔卡迪奥这种猛男，或者说反过来，何塞.阿尔卡迪奥这个形象有点像梁山大汉。

    综上，如果没有特意单独强调，本文一律默认彪形大汉体格和九寸鞭长。

    还有一个小插曲：杨雄是否那方面有问题？

    万恶之源就是央视水浒传原创的那句台词：“和你在一起两年不如和师兄两天快活”，后来新水把央水那群地改星和地编星写的这句话也照搬过去，甚至直接找个肾虚面相的演员，让许多人以为杨雄不行，还说病关索这个绰号就是暗示他真有那种病。

    ①水浒传里的病不是生病，是使动用法，使……生病，病关索的意思就是关索看到杨雄也得发愁。同理，孙立那个病尉迟的绰号就是说：尉迟恭看到这个人也得苦恼，此人赛过尉迟恭。根本不是生病的意思。

    ②原著里潘巧云之所以偷人，是因为杨雄没空陪她。原文写得很清楚，和尚有空闲，杨雄没空闲，所以让和尚钻了空子，而且这句还是旁白在发话，是板上钉钉的事实，和杨雄的性功能没半点关系。原文：惟有和尚家第一闲。

    杨雄虽然接纳了石秀，但也忙得没空陪兄弟，石秀要告密去找他时，他的原话是：“我常为管事忙，并不曾和兄弟快活吃三杯”，可见他是真的很忙很忙很忙，不存在更看重兄弟的事，兄弟一样不在他陪同范围内，他不是在针对潘巧云，他只是个007的社畜。

    有些营销号说某个好汉名字很雄那活儿却不雄真是白瞎了这个好名字……

    杨雄：我真的会谢=－=……

    说起病是使动用法，不得不再提一个水浒小知识：

    我在写rou的时候可能会直接用“JB”之类的字眼代替好汉们的脏话，为什么呢？

    咱们都知道，鲁智深和李逵满嘴脏话，一段话里含鸟量极高。大家是不是觉得这个字就念鸟呢？包括电视剧也总是老老实实地念成鸟（不过也能理解，不这么念就过不了审了）。

    其实这个字还有个读音：?diǎo。对，就是那个rou。“鸟”字为niǎo时，就是鸟类动物，读diǎo时，则用于粗俗的口语表达。水浒传里的脏话“鸟”其实都念作“rou”，大家可别念错咯。

    鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢？清末时期的一本古文编纂中，解释“撮鸟”时提到了：撮=　傻。所以撮鸟＝傻rou，入娘＝cao你妈（比如雷横的mama就骂过白秀英让别人随便入，就是随便cao的意思），入娘撮鸟＝略（太脏了，大家类推就好），鸟人＝rou人。

    张顺的哥哥张横曾经骂过：“老爷叫做张艄公，你不要咬我鸟”，其实就是说……算了，不明说了哈哈哈。

    武松：“没你娘的鸟兴，倒来扑倒复老爷！”翻译：老爷我没你妈的JB兴，你却来招惹！

    武松：“你鸟子声！”翻译：你说个JB！

    杨志：“你这村鸟，理会得甚么！”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的，这些军汉都是正规军，所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测，大概等于……土JB？联想到后半句，理会得甚么=你懂什么！很可能这个村就是说他土，没见识，不知道，傻JB。

    所以可千万别觉得古人都很文雅哦，脏话这方面古今中外都是吻合的，大家都知道fuck　your　mother的攻击力，只是因为地区和时代的隔阂，需要翻译转化一下罢了。

    鲁大师还喜欢骂入娘贼，大家应该能推出是什么意思了吧？

    鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了，相比起来鲁大师更胜一筹，他的“入娘撮鸟”哪怕放到全部108个人的语录里，也是性欲色彩最浓重的那位，没有之一。

    鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的核心思想之一就是“金刚无性”，金刚没有七情六欲，也不执着于性别和身体。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。

    相比起来，林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有？出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王伦的时候，书里只说他拎起王伦骂了一顿，具体骂了什么一个字没写。

    我时常会想，此时的林冲究竟会骂什么呢？施耐庵想表达什么？究竟是林冲彻底放弃道德和底线，由官入匪，放飞自我，自暴自弃，所以骂的话脏到必须一笔带过；还是林冲做派如旧，没必要多费笔墨，一笔带过即可呢？我觉得两者都是合理的。

    后者是很高明的小说写法，不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法，却从没出现过林冲的表现，可见林冲就是坚定的诏安派，此处只需要写反对诏安的角色，没必要写林冲。

    前者也有道理，前文便有铺垫，林冲是能忍能让的，堪称谦谦有礼，但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃，开始乱打人，毫不讲道理，抢了别人的酒后还说：“你们都走了，老爷快活吃酒！”前后形象反差之大堪称断崖，但并不突兀，一切都是有因有果的。所以如果他性情大变，骂王伦的语言脏得要死，只能略过，耍个写作技巧，我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂，交战双军中就数他骂得最响亮。

    梁山好汉们就像一头野兽，或者说人类本身就是兽，但当我们懂得道德和法律，懂得约束自己时，就脱离了低级趣味，有了文明的人性。可即便如此，也永远无法摆脱食和色，顶多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色，可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭，一辈子不接触性与色，这都是违背人性的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。

    武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在身，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们身上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原著中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在身，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人伦的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分做人。

    事实上，看完全书后，我发现梁山上没有女性经验的才是少数，很多好汉都是有家室的，或者有过家室，上山时要把家人都带上，只不过他们的人气和关注度没有那群单身汉高……哈哈哈。

    李逵也对朱仝骂过类似于咬rou的脏话。在劈掉假的罗真人后，看见白色的血，李逵第一反应：哟，还是个童子鸡啊。宋江多次会见李师师，把扈三娘绑上山时，李逵都是秒懂的。

    认为好汉们和【色】绝缘才是云读者对水浒最大的刻板印象。

    同时，李逵在秒懂后，在后续爆发了对宋江的不满，他说的是：“我敬重你是好汉，没想到你是个强抢民女的畜牲！”再次印证了英雄好汉和【色】不冲突。知道和懂得是一回事，会不会去碰触底线又是另外一回事。他们是在泥泞地里长大的魔王，不是被关在隔绝污秽的阁楼里的纯洁巨婴。

    许多梁山好汉本来在文明圈中生活得好好的（比如林冲、卢俊义、杨志），却被屡次背叛，被命运戏弄，以至最后不得不抛弃道德，践踏法律。杨志被牛二多次挑衅，依然坚持说不杀无冤无仇的人，最后不得已动手，好比绷着的弦猛然断裂弹开，所以他杀了牛二后又性发，跑回去把尸体戳了好几刀才觉得舒服。但此时他还是没有放弃自己，比武时梁中书都亲口说了，杀死人也没关系，可是杨志在那一瞬间还是想：“我和他无冤无仇，为何要他性命？”这样三番五次试图坚守和自救的杨志，最后竟然在吃霸王餐时想：等我把这个人杀了，其他人就不敢上来烦我了——断崖的差距之间，藏着多少讯息？林冲和武松都有过这样前后变化剧烈的描写。我每次细品水浒传时，都为他们落泪。

    这也是我为什么安排杨志在吃霸王餐的那个时间段强jian，平时的他干不出来。这个时间段里的他是野兽，是已经抛弃道德和底线的浪子，没有任何牵挂和顾虑。一顿猛吃爽了就好，没钱又怎样？我不管，我就有理，不准来烦我！一顿猛cao爽了就好，没道德又怎样？我不管，我就这么做了，反正都无所谓了，一切都没有意义，我及时行乐就好。

    可以说，水浒传的这群汉子一生都在罪与罚、野性与人性、天性与道德之间挣扎。

    我觉得红楼＋水浒真的很有意思，从一开始就是综名著的打算，这两本也是唯二把视角落到了个体上的，三国和西游的主题离这两个差太多了，一个宏观叙事，一个宗教修行。三国不可能写刘备以花代人、葬花洒泪，为万千落花/万千青春少女而吟诗（兄弟如手足，女人如什么来着？）；西游不可能写孙悟空失去一切后杀掉花果山上出卖自己的猴子，在大雪天里孤独地饮酒行走。

    水浒与红楼堪称难哥难妹吧，水浒就爱叫哥哥，红楼就爱喊meimei，门槛是四大名著中最高的两个，人气是四大名著中垫底的两个，哈哈哈。

    选择女主角时，我很快敲定了林meimei。红楼梦原文明确提到，除了神瑛侍者和绛珠仙子，其他角色都是陪同这两位的风流孽鬼，有仙鬼之别，别说九天玄女这种超级大咖的上古战神了，最低等的仙也不可能去拜托鬼怪帮自己做事，更何况本就是为了不让好汉堕落地狱才去拜托，怎么会反过来让孽鬼去引导他们呢？所以绛珠仙子是唯一选择。

    其次就是林meimei的【情情】人设，非她不可。她是女人中的女人，是阴柔的代表，正如文中所写，阴阳合一。

    我觉得全世界文艺界最苏（褒义）的角色就是林黛玉。爱斯梅拉达虽然美丽善良，却少了个性与风骨；索尼娅虽然拥有堪比耶稣的大爱，却难免成为符号化的救赎工具人，没站在叙事者的主位上；诸如纳斯塔西亚、玛丝洛娃、卡门、蕾梅黛丝、绿蒂……她们在林黛玉的面前都显得单薄了。曹雪芹用最诗意化的语言，把最美丽、最聪慧、最哀愁、最浪漫、最温善、最灵巧的女性特点都集中到了林黛玉身上，我纵使穷尽想象力也塑造不出来这样的角色。所以直接定为她即可，原创女主是多此一举。

    这还不得把梁山好汉都拿下？曹雪芹，拿来吧你！（bushi）

    我设定成玄女娘娘托付绛珠仙子，让她协助魔王洗去罪孽，否则兽性如此浓郁的他们根本无法重回仙界。

    只是诏安为国打仗还不够，还要重拾本我、懂得自我、最终超我。宏观上的功过战绩和落实到个体的德行都不可或缺。

    就说到这里。

    朋友们是觉得偶尔唠嗑一些水浒比较好呢，还是高冷一些，不要和正文无关的闲话比较好呢？咱们下次更新见。