神诡大明 第370节

    第四百二十七章 魔上之魔

    “天主显灵！”

    神父们还以为是魔鬼出现，而让天主震怒，耶某人直接下来抡拳头砸圣光了，然而炎魔距离最近，所以他看的更加清楚，并且不会被那些圣光所迷惑。

    他诧异的愣在原地，以至于一时之间都忘记了闯入圣堂。

    那才不是耶某人的圣光，和基督天主的法术有所关联，但关联性又不是很大。

    这光辉，居然是从那个自称“天魔”的家伙手中所散发出来的！

    什么天魔，听名字，以及之前感应对方的状态，炎魔判断姬象应该也不是什么善茬，不过能和基督天主手下的神父混到一起去，说明对方也不是自己这种被打压的“异端魔鬼”，远东的情况现在他还没搞清楚，故而看到这一幕，他心道，难道说这所谓“天魔”，其实是天主弄出来，用来对付他们这些“魔鬼”的吗？

    不然的话，他为什么能手搓圣光？

    这些神父都达不到手搓圣光的程度，在信仰上他们的心灵力量还不够强大，所以本身难以施展出这种高阶神术。

    圣光，不是什么人都能使用的。

    那必须要到传教士的层次，可以被认定为拥有“独立传教”的本领，这意味着对方的心灵力量已经达到了一个崭新层次，是否能成为一个真正的传教士，而不是局限于简单的神父这种职务，双方之间差异就决定了基督法术的使用上限。

    《创世纪》之中明确光是光体、明亮、白昼，相反于黑暗、黑夜。昼与夜，作为规定时节和年月日的记号。在圣经之中，光被引申为正义、救赎、救主耶稣基督，对应于黑暗、灾难、罪恶。

    《出埃及记》中指引希伯来人的亦是一束无比灿烂的圣光。

    在西洋基督教中，所谓圣光指的是指引之光，是世界之光，是信徒自我的辉光，而耶和华则是万光之源头。

    故而，神说要有光，才能有光！

    能够使用圣光，就意味着成为了神的代行者！

    “天主的代行者？”

    这一下也不仅仅是炎魔这么想，那些神父中，还是那位资历老一些的老神父，他此时也看到了圣堂内传出的光辉是源自哪里，他的脸上同样出现了不可理解的神情。

    并且，还有震骇。

    一个异教徒，怎么能得到天主的青睐？

    一个异教徒，居然看了一些经文，就得到了“圣光”的力量？

    神说要有光，于是使徒便将光明传播天下。

    一个远东地方，是外教的异教徒，居然能使用代表基督天主之中核心力量的“圣光”？

    一瞬间老神父忽然有种这宗教也差不多要完蛋的感觉。

    自己这么多虔诚的基督信徒在这里和魔鬼死战，结果天主您老人家直接把神权交给了在圣堂里看书的异教魁首？

    “懂了，这是在‘挖墙脚’吧！”

    老神父不得不自我思考起来，在短暂的癫狂分析之后得出了一个“或许确切”的结论。

    向异教徒的领袖人物展现自己的力量，甚至白送法术，就是为了让异教徒的领袖得出——“我们的神没有你们的神厉害”这种结论，于是对方就一定会当场改变信仰！

    应该，不，一定是这么回事！

    老神父心中如此笃定的想着，不然的话他实在是没有办法说服自己，只能认为这一切都是天主的安排。

    “新的代行者出现了，魔鬼必败！”

    老神父开始叫嚷起来，这一破锣嗓子把炎魔也从傻愣状态唤醒，反手就一发火球给他烫了个发型，随着神父们的尖叫和老神父冒着青烟倒下，炎魔也冲入到圣堂之中。

    “天魔，你是基督的代行者？”

    姬象看着神色警惕，并且满是敌意的炎魔，淡淡的说道：

    “不过是借用他的一些法术而已。”

    “代行者，这个词汇居然是一样的么……不过目前为止，还没有天心境的人物明确的找我作代行者呢。说起来这也很奇怪，是为什么呢？”

    姬象这时候倒是自言自语起来。

    说起来确实是这样，虽然秽迹金刚有试图拉拢自己的行为，但也没有直接说要自己当佛教的代行者，唯一找过自己的是静轮天宫，不过那也不是他们那边天心的意思，只不过是看局势有变想要拉拢自己罢了。

    至于基督天主的代行者，天主的小窗口被空白神牌压制的死死的，只能当兑换窗用，又何谈成为基督天主的代行者呢？

    炎魔目光阴晴不定，他的直觉告诉他，姬象这个存在很危险。

    现在莫名其妙的拥有了天主的法术，能召唤圣光，那就更危险了。

    “你还有事情吗，想要挂单的话，我倒是可以给你一个居住的地方哦。”

    “挂单？”

    “就是客居借住。”

    炎魔的目光改变了，对姬象道：“我差点都忘记了，是你把我召唤出来的。”

    “对，所以是你想我许下愿望，而我要抽走你的灵魂。”

    姬象面无表情：“啊？”

    “抽走灵魂大可不必，再说了，召唤你也是无意为之，这个愿望我不许行不行啊。难道你觉得我很好招惹吗？”

    看着面无表情的姬象，其实炎魔心中也拿不定主意，但是现在，双方之间的主导权明显在对方，这让自视甚高的魔鬼当然是难以接受的。

    即使被基督教化为邪神，他以前的这个身份，也是自古传承下来的西方古神，怎么能对一个远东的……不知所谓的“天魔”低头呢？

    “你不过是天魔，而我是邪神，从身份上来说，应该是我比较不好招惹吧！”

    姬象一愣：“所以，你搞清楚天魔是什么意思了？”

    “大概就是……邪灵附身之类的东西吧？啊，不管怎么样，难道你是神吗？你的名字之中含有天的意思，但是难道你就是从天上来的吗？”

    “是这样啊……”姬象忽然发出一声嗤笑。

    世间的景色一下改变，不等炎魔反应，圣堂早已消失，外面哀嚎的神父们也不见了，整个天地都变幻成不同的景色，黄色的海水涌动，天地间充斥着无尽的血雾与白气。

    同时，天空中，数十万的飞空之魔，铺天盖地的向他这里涌来！

    炎魔的脸色瞬间大变，而姬象的声音在这个世间如雷霆般隆隆作响！

    “所谓天魔，摄生道于十方，制万魔于北酆，上与诸天齐功为万万神宗，下与山海同存阻地仙飞路！”

    “周游观察于太空，自行号令，威灵赫奕，与诸天等伦，代天尊开化，游行乾坤，扫荡邪秽，升度众生！”

    “入我魔国，便让这十万失道天魔，好好招待你吧！今日臣服，我便度你为天魔，授天衣宝器，为我前驱，开化世人，再不受基督之气！”

    “如若不臣……”

    姬象一步落下。苦海掀起万丈巨浪！

    “苦海无边。”

    “回头无岸！”

    第四百二十八章 化胡为魔

    圣堂之中苦境消退，从开始到结束不过是一个瞬间。教堂之外的神父们好不容易从火堆里爬起来，互相庆幸自己没有被变成人rou柴火，再转身拿着各种已经半残半破的法器，小心翼翼的进入没有动静的圣堂，看到的却只剩下姬象一个人。

    “真人，那魔鬼呢？”

    一位年轻神父不解的发问，他左顾右盼，也没有见到炎魔的身影，身边的其他神父们也是胆战心惊的环顾四周，生怕炎魔潜伏在这座大教堂中的某个地方。

    当然，年轻神父还有一个猜测没有说出口，他向姬象求证——

    “难道魔鬼被您降服了吗？刚刚我们看到，这里似乎爆发了圣光……”

    “啊，是已经被我降服了，之前观看从各位手中借来的经文有所感悟，一时之间便侥幸施展出了这种法术，那魔鬼被那道光轻易的就抹杀了。”

    姬象睁着眼睛说谎话，但是神父们却对此深信不疑，因为刚刚那圣光爆发的太过耀眼，并且当时圣堂之中也只剩下姬象一个人。

    加上他们知晓姬象是这东土道教之中立于顶点的一群人之一，从地位上来说便相当于红衣主教一样，能够参悟他们的天主经典，亦或是被天主选中成为新的代行者，这都是很合理的事情。

    神需要虔诚的信徒，即使这个信徒原本是异端，神也会宽容的包容他。

    年轻的神父们心中是这样想的，他们对于信仰传播这种事情还很纯粹，认为这是单纯的传播善。

    但是那些年纪稍大一些的神父，心中却是翻起惊涛骇浪。

    他们向后面退去，然后低下脑袋互相交谈：

    “从西方而来的天主，在远东选择了他的代行者，那我们又算什么？”

    “跟随传教士们漂洋过海到这里，为的便是传播主的荣光，以使我们自己获得崇高的地位，财富、荣耀、知识、智慧，这些唾手可得的东西，难道都要离我们远去了吗？”

    本来这些神父们，确实是想要拉拢姬象，甚至按照那边还冒着青烟，保持昏死状态的老神父的说法，是把这边宗教的魁首级人物拉到天主教的阵营之中，这样就能让天主教在明国大兴其道，毕竟有一位官方大能为他们做宣传。

    但是……

    但是这种拉拢与改变信仰，也仅限于对方“不会被天主亲自赐福”的程度。或者说，神父们根本没有想过，一个异端宗教的魁首人物，会被自家的神灵如此青睐，甚至授予对方“圣光”的力量，宛如把对方作为在远东的代行者一般。

    那他们这些人算是什么？

    是努力传播信仰的勇敢开拓者，还是死在海洋之中也无所谓的炮灰？

    “或许神有自己的想法。”

    一位年纪稍大的神父眉宇间充满阴霾：

    “但我们的地位就要一落千丈了，我们对于经文的解读，来源于各位主教的教导，但如果‘神的使徒’来到人间，而且还是一个远东人，他真的能够完全理解我们的教义精髓吗？”

    但不论他们如何讨论，也不会有任何的结果，因为这座教堂的主人是利玛窦，而不是他们这些从濠境澳新来顺天的神父。

    姬象和那些年轻的神父交流着，同时耳朵微动，也早已听到那些年纪稍大一些的神父们的窃窃私语，当双方目光对视的时候，这些神父们都低下头去不敢抬起，表现出对姬象十分尊敬的样子来。

    “外来的西洋宗教的最终解释权落到了一个远东人的手上，这会让传教士的宗教传播受到阻挠的，这个结果倒也不错。”

    算是意料之外的好处，姬象对此倒是很满意。

    试想一下，一位传教士或者狂信徒在传播教义的时候，身为“使徒”的自己前去驳斥，对方如果拿圣经来作为辩解的依据，那自己便可直接展现出“基督天主”所“赐予”的圣光来。

    在这些神父的口中可以得知，拥有“使徒”的身份，那么任何对于教义的解释，都是苍白无力的，只有使徒所说的，才是真正的“神谕”。

    或许他们也从没有想过，被一个外教的人，拿去了自己教义的解释权。

    这种荒唐的感觉，就像是佛教来解释道教的经文一样，是兵家去解释农家的典籍一样，是神道教去解释白莲教一样的荒诞滑稽。

    而那些年轻的神父们，心思则稍微单纯，他们以为自己来到这里，漂洋过海是为了崇高的理想，是为了传播真善美，而也是从这些年轻的神父口中，姬象可以得知关于圣宝禄学院的一些情况。

    传教士在远东的大本营，一神教在这里的最初驻扎地，里面拥有许多的传教士，不过根据这些年轻神父们的描述，里面似乎还未曾有“使徒”这种层次的西洋教士。