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身为领主的我只想好好种田 第697节

    不少鲁国将士都诧异地看向柴荣, 他不是和庆父、叔牙一伙的吗?

    庆父、叔牙脸色惨白, 不甘地大喊:“你这是过河拆桥!”

    柴荣板着一张脸:“我可有答应过你们什么?”

    与庆父、叔牙谈条件的不是柴荣,而是沦为俘虏的赵匡胤, 所以柴荣完全不认账。

    柴荣作为曾经的后周皇帝,对于驾驭将士有心得。

    柴荣感受到鲁国众人对庆父、叔牙这两个祸乱朝政、大逆不道的贵族大为不满。

    如果不杀了庆父、叔牙,难以平息鲁国将士的怒火。

    飞鸟尽,良弓藏, 狡兔死, 走狗烹。

    “况且, 你们二人, 手足相残,不忠不孝,罪当万死。”

    柴荣不容庆父、叔牙二人狡辩,便示意张永德、王全斌两员武将痛下杀手。

    张永德、王全斌手起刀落,将庆父、叔牙两个没有了利用价值的工具人斩杀。

    鲁国众将士见庆父、叔牙被杀,怒气果然有所消失。

    在鲁国众人看来, 庆父、叔牙两个祸乱朝政的权臣, 比敌军还可恶。

    曹刿心情复杂, 一直在拖后腿的庆父、叔牙二人, 没想到会以这样的方式死去。

    庆父、叔牙二人的报应, 来的太快了。

    矛盾被转移,鲁国众人还没有意识到,鲁国王室,死了三个人,只剩下了被俘虏的鲁庄公,鲁国彻底灭亡。

    “俘虏的鲁国众将,和宋国众将, 全部押送到关中,让这些武将与他们的兵马分开, 以免爆发叛乱。”

    柴荣彻底平定鲁国,活捉鲁国国君鲁庄公,还活捉了前来争夺鲁国的赵匡胤, 仅仅是俘虏的名将数量就有上百人。

    当然,这些名将并不算家户喻晓,只是在史书上留下过名字。

    在梁国灭亡后, 鲁国成为第二个被平定的诸侯国。

    “孔夫子和他的弟子,全部释放,好生招待。”

    柴荣也不敢得罪孔子和儒家弟子,否则会遭到天下读书人谴责,于是令人将他们释放。

    孔子虽然有空前的影响力,但毕竟不是兵家,在鲁庄公和一众鲁国武将被活捉以后,孔子和儒家弟子也掀不起什么风浪。

    “这座机关城,该如何处置?”

    “为了以免有贼人作乱,将其摧毁。”

    柴荣在离开机关城之前,令人将公输班打造的要塞破坏,避免将来被山贼或者叛军利用。

    机关城的坚固程度, 毋庸置疑,只是鲁国内部不和, 才显得不堪一击。

    至于建造了鲁国机关城的工匠公输班, 也被柴荣送往关中。

    公输班的流派,不亚于墨子的墨家流派, 只不过两人的理念不同。

    公输班积极为诸侯国生产战争兵器,甚至建造了专门为战争而生的要塞——鲁国机关城。

    公输班渴望利用战争,提升自己流派的影响力。

    而墨子提倡兼爱非攻,尽量避免不义的战争。

    如果不是张华资助墨家进行研究,禽滑厘和墨家弟子,不见得会愿意为张华生产兵器盔甲。

    在柴荣看来,墨家在工匠群体之中的影响力太大,如果同时扶持公输班、禽滑厘两派工匠,正好可以相互制衡。

    柴荣当过皇帝,自然知道分权制衡的重要性。

    公输班、禽滑厘代表了两派工匠,其中一派势力太大,还可以拉拢另外一派,进行打压。

    “子夏在夏城,看来可以去见他一面。”

    孔子听说弟子子夏在夏城,在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后,感慨世事无常之余,开始周游列国。

    以孔子的声望,只要不起兵造反,各个势力都不敢拿孔子如何。

    子夏不像颜回、曾参等弟子一样严守孔子之道,而是一位颇有经世倾向的弟子,在离开孔子之后,不再关注“克己复礼”,而是提倡与时俱进的当世之政,延展了儒家正统政治理论。

    李悝、吴起、魏文侯,都曾向子夏请教。

    孔子主张施行仁政,在礼制方面恢复周礼。

    大致思想就是,君主通过施行仁政,来让人们吃饱肚子,而吃饱肚子的人们才能学习礼节。

    孔子得知后世礼崩乐坏,战国时期,战争更加频繁,而且兵家为了获胜,无所不用其极,又得知秦国统一六国,结果也不坏,才有了后面的汉唐盛世,思想也有所转变。

    时代已经变了,孔子、王莽都想要恢复周天子的时代,但事与愿违,历史的车轮滚滚向前,不会被一两个人物所左右。

    孔子的弟子子夏,在进入战国时代后,已经意识到这一点,所以才会在战国第一个霸主的魏国讲学,而且更加提倡经世致用之学,学而优则仕。

    孔子知道后世发生的事情,大受震撼,他认为有必要前去与子夏叙旧,以及更新自己的理论。

    另外,孔子也发现,后世不少儒生,打着他的名义,发展儒家学说。

    比如董仲舒的“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”、“罢黜百家,独尊儒术”。

    又比如宋朝的程朱理学,宋明的陆王心学。

    孔子并不完全赞同后世人对儒学的理解。

    “我打算重塑儒学。”

    孔子有了宏伟的目标。

    各个朝代的儒学思想相互碰撞,孔子认为有必要剔除一些违背他本意的思想。

    另外,孔子也意识到,想要恢复周礼,已经是不可能的一件事情。

    不如说,孔子提倡的周礼,只是他想象中的乌托邦,实际上,周朝不见得比后世的朝代文明和繁荣,周朝也发生了一系列荒唐事,分封制更是导致春秋战国的根源。

    厚古薄今是所有人的本能,即使孔子也不例外,总觉得以前的人活得更好……

    “我等愿意继续追随老师。”

    颜回等弟子,追随孔子,开始新的周游列国。

    孔子的父亲,叔梁纥,被押送至关中,但柴荣向孔子承诺不会杀害叔梁纥,孔子也就可以放心出行。

    以孔子的武力,孔子不担心途中遇到山贼或者乱兵,反而是山贼和乱兵,需要避开武力恐怖的孔子。

    至今,孔子的武力如何,还是一个谜团。

    来自五代十国的武将王全斌,也无法试探出孔子的武力深浅。

    上百员武将被三万大军押送前去关中,队伍浩浩荡荡。

    “难道我赵光义一辈子就这样浑浑噩噩过去了吗?我不甘心!”

    赵光义被关押在囚车内,不愿接受可能被软禁的命运。

    他可是赫赫有名的宋太宗啊!宋朝的第二位皇帝!

    而现在,他居然成为了阶下之囚,让赵光义岂能甘心。

    “属下会设法立功,为二位脱困。”

    军师赵普,与赵匡胤情同手足,想要搭救赵匡胤一把。

    “则平代我照看好家人,我已感激不尽。”

    赵匡胤只能将家眷委托给赵普代为照料。

    赵普作为军师,以他的才能,肯定会受到张华重用,倒是不会被关押。

    石守信、高怀德、慕容延钊、毕再遇等宋军武将,各怀心思。

    只要赵匡胤点头,那么他们就可以顺理成章,改旗易帜。

    这就是作为武将的好处。

    柴荣送走俘虏之后,留下一支兵马驻守鲁国,然后按照原定计划,带兵进入齐国,前去与诸葛亮汇合,平定山东诸国之中最强大的齐国……

    第五百七十九章 百员名将

    长安城,捷报频传,柴荣在鲁国先后击败赵匡胤、鲁庄公,生擒百员武将,获得兵马、粮草无数,斩杀十几万敌军,战功赫赫,彻底平定鲁国。

    韩擒虎、贺若弼争功,在鲁国之战,二人争先恐后,张华提拔韩擒虎为骁骑将军,贺若弼为奋威将军。

    柴荣被提拔为平东将军,至于林仁肇、张永德等武将,表现也可圈可点。

    尤其林仁肇带着数百南唐死士,从水洞潜入鲁国机关城,在千军万马之中,生擒鲁庄公,勇不可当,因此张华封林仁肇为虎威将军。

    张永德、诸葛恪、曹彬等参与此战旳武将,全部获得封赏。

    超过上百名俘虏的武将正在前往长安的途中,如果吸纳了宋国、鲁国的人才,那么接下来开春之后的攻秦计划,就有了更多的胜算。

    另外,柴荣军团平定鲁国,可以攻入齐国, 与诸葛亮、李绩合力平定齐国。

    齐鲁之地, 已经有一半被并入了张华的版图,还有另外一半,是西楚的势力范围。

    “赵匡胤无论统帅,还是武力, 又或者政治手腕, 都是一流,毕竟是宋朝的开国皇帝, 而且结束了五代十国这个王朝更迭频繁的时代……如果要启用赵匡胤, 风险太大。”

    柴荣活捉了赵匡胤,张华还真不好任用赵匡胤。

    秦皇汉武, 唐宗宋祖, 成吉思汗。

    赵匡胤作为宋祖,各项能力均衡,这也是常见的雄主面板。

    “罢了, 暂且关押赵匡胤、赵光义兄弟。目前,并不缺少这么两员武将……”

    张华考虑到任用赵匡胤可能面临的风险,在没有见到赵匡胤之前,已经决定了赵匡胤的命运。

    至于以后是否要使用赵匡胤,那就是以后的事情了。

    张华留着赵匡胤的性命,说不定以后还有利用价值。

    张华此时已经有些迫不及待, 要招揽鲁国、宋国的俘虏, 尤其这些俘虏之中,还有工匠鼻祖公输班。

    上百员名将被关押在囚车内,进入长安城,长安城的百姓沸腾!

    张华派出东征的兵马, 平定鲁国,捷报传回, 民心上升。